叶放
i) 弇山之一 ii) 弇山之二
宣纸 金箔 水墨 矿物质颜料; 一组2件
2007年作
each: 97x90 cm
(38 1/4 x 35 1/2 in)
展览
新吴门画风 - 苏州国画院中国画作品巡展，2007年10月中国美术馆，北京/ 2008年5月江苏美术馆，南京/ 2009年2月上海美术馆，上海
2007年5月，文局艺阵―叶放作品展，台北国际艺术博览会- 年度藝術家專區，世貿中心，台北
原料结合-中国与希腊艺术家的对话，2008年8月上海当代艺术馆，上海/ 2008年10月萨洛尼卡当代艺术馆， 萨洛尼卡/ 2008年12月雅典艺术城，雅典
出版
2007年，台北国际艺术博览会别册
2007年，新吴门画派-蘇州國畫院中國畫作品集
2008年，原料结合 - 中國與希臘藝術家的對話 展覽專冊

叶放的艺术有两个重要的思路，他认为：「第一个就是要以现代理念造园。无论元素符号，还是语言手段，都融入我对现代文化的解读。艺术是呈现文化的生命体，随时代变化而发展。第二个思路是，将艺术回归生活。琴棋书画作为古代文人的生活状态，已经传承了千百年，我们没有任何理由推出门外。」叶放出生于中式园林，工作于园林，生活于园林；其创作也围绕着园林，也造就了他在艺术上真正与生活结合，也整个人生状态都融入在艺术之中，他总是将自己对中国园林的情感和文化理念贯穿于他的艺术中，使作品具备内涵和品格的个性特质。2003年在苏州完成的园林作品《南石皮记》，以个人的哲学思辩来诠释传统的造园艺术，其高超的山水创造，如作水墨山水画般，将中国濒临失传的叠山理水技艺发挥得淋漓尽致。从立体山水画卷的景观风格到承载人文寓意的文字元号，以及随处可见的装置，均呈现出他对当代园林形态的创立。被专家学者誉为“开当代造园艺术先河”的代表，并在联合国教科文组织所拍摄的世界文化遗产系列纪录片之苏州古典园林中，被列为九座古典园林之后的第十座，以作为传承与创新的代表。叶放把园林作为了最完美的文化承载空间，并在人居生活中引领着雅生活的风尚，被着名媒体称为现代雅集之父，毫无疑问，其一系列雅活理念的提倡称为中国雅生活的先导者。

此组图即是以山石为主的变奏，简笔之间充满文人的随兴与浪漫。